О традиционной народной культуре целесообразно начать с истории заселения Кубани, так как именно в этом историческом событии заложены истоки культуры кубанского казачества. Кубань, в силу особенностей исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали и формировались в одно целое элементы культур южно–русских, восточно–украинских и других народов. Вопрос истории казачества последние десятилетия привлекает широкое внимание ученых, историографов, политологов, органов государственной власти, а также общественности и деловых кругов дальнего зарубежья. В последнее время тема казачества получила огромный всплеск.

Начиная с XVII века, т. е. с создания централизованного Русского государства в России проводилась политика направленная на создание обособленности каждой социальной группы, сословия, по отношению друг к другу. Наиболее ярко это выразилось в XVIII веке. Казачество начинает переходить в сословное состояние с XVIII в., ко второй половины XIX в. оно стало безусловной реальностью. Казачество находилось под безраздельным правлением военного ведомства, жестко регламентировавшего все стороны его повседневной жизни. Все русское общество делилось на сословия. Казачество в этом случае не стало исключением, хотя если говорить о культурно-этнических процессах с самого начала и до разгрома в нем проходили одновременно два процесса, определивших казачество как единственный и уникальный феномен в истории. С одной стороны государство всячески насаждало казачеству сословность. Определяло его как служивое сословие, все более и более выпячивая фактор сословности. Это давало государству возможность вмешиваться в жизнь казачьих войск, переселять и упразднять их. С другой стороны столь же сильными были этнические процессы. Обособление культурной сферы, которая формировалась под влиянием соседних народов. Так формировались обычное право, костюмы, культура, самосознание казаков. Поэтому, пройдя через горнило испытаний в начале ХХ века, казачество сохранилось как этнос. 

 

Культура Кубани второй половины 18-го в. и первой половины 19-го века развивалась в русле общероссийской культуры. Для культуры Кубани этого периода характерно смещение культурных традиций множества социальных групп различной этнической принадлежности, отличающихся социально-экономическим, общественно–политическим и культурным уровнем. Основным ядром историко–культурного развития края становилось формирующееся казачество. На это влияла и обстановка в крае, и численное доминирование казачьего населения в первых волнах переселенцев, их социальное развитие и сословно- корпоративная сплоченность, характерная для казачества, и целенаправленная политика царского правительства, стремившегося превратить казацкую вольницу в свою опору на осваиваемых землях. Под культурой кубанского казачества мы понимаем культуру нескольких этносоциальных групп казачества - черноморскую (украинскую) и линейную (южнорусскую), смешанную (закубанскую) и великорусскую (северо-восточный регион Кубани).

 

Фольклор как особый вид искусства представляет собой качественно своеобразный компонент художественной культуры. Его можно рассматривать как проядро художественной культуры, особый пласт в культуре общества. В Краснодарском крае в последние десятилетия активизировалась тенденция к использованию традиционного народного искусства в учебно- воспитательном процессе образовательных учреждений. В общеобразовательных школах введен новый предмет «Кубановедение», который воспитывает школьников на традициях и обычаях Кубанских казаков, где они узнают историю своего края, культуру своего народа. Интерес к прошлому родной земли был всегда присущ людям, их волновало, какой была их страна в далекие времена, что происходило на этой земле, где они сейчас живут, учатся, работают. Фольклор славяноязычного населения Кубани - явление, сложное во всех отношениях - историческом, жанровом, этническом.

 

Известно, что фольклор - это поэзия, создаваемая народом и бытующая в народных массах, в которой отражены трудовая деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни, природы, культуры и верования. В фольклоре воплощены народные идеалы, стремления, воззрения, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнета, мечты о справедливости и счастье, словом все то, что входит в структуру понятия «патриотизм». Фольклор всегда играл важную роль в воспитании детей, обогащая духовный мир ребенка, развивая патриотизм, уважение к прошлому народа, знакомство с его традициями, усвоение морально-этических норм поведения в обществе.