Во всех новогодних  сказках главный персонаж Дед Мороз. Но мало кто знает, что в древности – это образ жестокого языческого божества. Он возник только там где холодная зима и длинная ночь. Прообразом Деда Мороза мог быть бог Позвизд, отвечающий за бури и непогоду. Старославянские легенды гласят, что стоило ему только тряхнуть головой, как на землю обрушивался град. Сопровождаемый своей свитой – вихрями и ураганами, бродил он по свету в плаще, сотканном из ветров, а с  полы его одежды хлопьями падал снег.

 

 

 

Среди зимних божеств выделялся также Зимник, который представлял собой старика маленького роста с белыми волосами и седой бородой. Одет он был в теплый длинный плащ, в руках держал железную булаву.

Первоначально в силу своих языческих традиций древние славяне относились к Деду Морозу с опаской, считая его злым и жестоким духом.

О беспощадности Старца Севера повествует поэма Некрасова «Мороз, Красный нос» в  которой, Мороз хладнокровно расправляется с молодой крестьянкой, оставляя ее маленьких детей сиротами.

 

 

 

Со временем образ злого Мороза стал сглаживаться, и зарождался положительный двойник зловредного зимнего духа, насылающий на людей вихри и стужу. В сказке Владимира Одоевского «Мороз Иванович» впервые была представлена литературная обработка фольклорного и обрядового Мороза, где он был изображен седым добродушным стариком. С волос Мороза Ивановича сыпался иней, спал он на перине из пушистого снега, а жил в ледяной избе.

 

 

 

Так постепенно собирательный образ Деда Мороза менялся. Под влиянием православных традиций и художественно-литературных исканий русских писателей из сурового бога, повелевающего бурями и ветрами, он превращался в доброго деда, который одаривал детей подарками.

 

 

 

Сегодня добрый Дедушка Мороз – настоящий новогодний символ, который с 1999года официально проживает в Великом Устюге в Вологодской области и получает тысячи писем от детей.